Уличная мода начала 80-х носила специфический характер вплоть до 83 года.Сводилась же она к стилистике хиппи и битников, а фарцовщики и стиляги предпочитали "алёровский"(итальянский) и американистский стиль. Еще реже можно было увидеть на улице представителей высшего советского сословия, предпочитавших привозные вещи от Диора или иной иностранный ширпотреб. Модницы среднего сословия ухитрявшиеся шить какие то вещи по раскройкам в отечественных ателье, носили эти вещи "на выход", коим являлись посещения гостей и театров. В силу этих причин, любое проявление молодежной самостоятельной моды на фоне буро-серого населения столиц выглядело чрезвычайно ярко и вызывающе, и подвергалось прессингу. Несмотря на это, уже в начале десятилетия, в обеих столицах стали появляться люди в меломанских футболках и аттрибутами субкультурных стилей (металлистических и ньювейверских).

С началом перестройки и частичной легализации меломанских пристрастий, улицы города несколько разукрасились маньяками устаревшей джинсо-вовареной моды и брейкерскими самопальными прикидами. А субкультурный люд, наладивший собственный рынок аттрибутики, уже сформировал свои представления об эталонах внешнего вида. Основным ориентиром здесь служили собственные представления и обрывочные данные с обложек и страниц иностранных журналов, а так же собственные (отчасти наивные и карикатурные) артистические начинания.Тотального дефицит только способствовал развитию хендмейда и винтажных стилей. Уже к моменту субкультурного и идеологического прорыва, уличную моду можно было условно поделить на:

• артистическую субкультурную (панковские и модовские костюмы которые были незаменимым атрибутом артистического эпатажа),
• субкультурную ( стилистически меламанскую), обыкновенность которой компенсировалась уличными перформансами.
• фарцовочную, к которой тяготело основное непродвинутое население, женская аудитория дискотек и сами утюги-фарцовщики.

Отельно были представлены немногочисленные сценические костюмы некоторых радикальных неформальных групп, но в большинстве случаев , если для многих музыкантов это был всего лишь сценический имидж, то для уличных субкультурщиков, неизменно занимавших передние ряды концертных площадок и пользовавшихся бесплатным проходом, собственный "сценический" имидж был делом будничным и ежедневно прилагался к уличным приключениям.